Side Navigation

Wanita yang Berjuang untuk Hak Pilih

Wanita yang Berjuang untuk Hak Pilih – Pada pemilu tahun 1920, jutaan wanita Amerika menggunakan hak pilihnya untuk pertama kalinya.

Selama hampir 100 tahun, perempuan (dan laki-laki) telah berjuang untuk mendapatkan hak tersebut: mereka telah berpidato, menandatangani petisi, berbaris dalam parade dan berulang-ulang berdebat bahwa perempuan, sama halnya seperti laki-laki, pantas mendapatkan semua hak dan tanggung jawab kewarganegaraan.

Para pemimpin kampanye ini tidak selalu setuju dengan satu sama lain. Pada kenyataannya, kadang-kadang ketidaksetujuan mereka mengancam gerakan mereka untuk gagal. Tetapi masing-masing dari mereka berkomitmen pada hak pilih untuk semua wanita Amerika.

Wanita yang Berjuang untuk Hak Pilih

Susan B. Anthony, 1820-1906

Mungkin ia adalah aktivis hak wanita yang paling terkenal dalam sejarah, Susan B. Anthony lahir pada 15 Februari 1820, dari keluarga Quaker di barat laut Massachusetts.

Anthony dibesarkan untuk menjadi mandiri dan blak-blakan: Orang tuanya, seperti orang Quaker kebanyakan, percaya bahwa pria dan wanita harus belajar, hidup dan bekerja secara setara dan harus berkomitmen bersama terhadap pemberantasan kekejaman dan ketidakadilan di dunia.

Baca Juga: Formula Percaya Diri Untuk Para Wanita

Sebelum dia bergabung dengan kampanye untuk hak pilih wanita, Anthony adalah seorang aktivis yang mendorong konsumsi alkohol secara teratur dan tidak berlebihan di Rochester, New York, di mana dia adalah seorang guru di sekolah khusus perempuan.

Sebagai seorang Quaker, dia percaya bahwa minum alkohol adalah dosa; Selain itu, ia percaya bahwa laki-laki yang pemabuk sangat merugikan bagi perempuan dan anak-anak tak berdosa yang menderita karena kemiskinan dan kekerasan yang disebabkannya.

Namun, Anthony mendapati bahwa beberapa politisi menganggap perang anti-minuman kerasnya dengan serius, baik karena dia seorang wanita dan karena dia mengatasnamakan ini sebagai “masalah wanita.” Para wanita membutuhkan hak pilih, dia menyimpulkan, sehingga mereka dapat memastikan bahwa pemerintah memperhatikan kepentingan perempuan.

Pada 1853, Anthony mulai berkampanye untuk perluasan hak properti wanita yang sudah menikah; pada 1856, ia bergabung dengan American Anti-Slavery Society, menyampaikan ceramah-ceramah abolisionis di seluruh Negara Bagian New York.

Meskipun Anthony berdedikasi pada alasan abolisionis dan benar-benar percaya bahwa pria dan wanita Afrika-Amerika berhak atas hak pilih, setelah Perang Sipil berakhir, dia menolak mendukung amandemen hak pilih konstitusi kecuali pemerintah memberikan hak tersebut kepada wanita juga.

Hal ini menyebabkan perpecahan yang dramatis dalam gerakan hak-hak perempuan di antara para aktivis seperti Anthony, yang percaya bahwa tidak ada amandemen yang memberikan suara kepada orang Afrika-Amerika yang harus disetujui kecuali jika amandemen tersebut juga memberikan hak pilih kepada wanita (para penganut sudut pandang ini membentuk sebuah kelompok yang disebut National Woman Suffrage Association), dengan mereka yang mendukung perluasan hak kewarganegaraan tersebut juga untuk mantan budak, bahkan jika itu berarti mereka harus terus berjuang untuk hak pilih universal. (Pendukung sudut pandang ini membentuk kelompok yang disebut American Woman Suffrage Association.)

Permusuhan ini akhirnya memudar, dan pada tahun 1890 kedua kelompok bergabung untuk membentuk sebuah organisasi hak pilih yang baru, National American Woman Suffrage Association. Elizabeth Cady Stanton adalah presiden pertama NAWSA; Anthony adalah yang kedua. Dia terus berjuang untuk hak pilih tersebut sampai dia meninggal pada 13 Maret 1906.

Baca Juga: Cara Menentukan Fashion yang Berkelas dengan Anggaran Ketat

Tahukah kamu? Susan B. Anthony dan Elizabeth Cady Stanton tinggal di bagian utara New York yang kemudian dikenal sebagai “Burnt District” atau “Burned-Over District” karena merupakan rumah bagi begitu banyak kebangunan rohani, perang salib utopis, dan gerakan reformasi: Mereka menyapu wilayah itu, kata orang-orang, seperti api hutan yang tak terbendung.

Alice Paul, 1885-1977

Alice Paul adalah pemimpin dari sayap paling militan dari gerakan hak pilih wanita. Dilahirkan pada tahun 1885 dari keluarga Quaker yang kaya di New Jersey, Paul merupakan wanita yang berpendidikan tinggi, ia memperoleh gelar sarjana dalam bidang biologi dari Swarthmore College dan PhD dalam sosiologi dari University of Pennsylvania, dan ia bertekad untuk memenangkan hak pilih dengan cara apa pun yang diperlukan.

Ketika dia masih di sekolah pascasarjana, Paul menghabiskan waktu di London, dimana dia bergabung dengan aktivis hak pilih yang radikal, organisasi bernama Women’s Social and Political Union yang konfrontatif dan disana dia belajar bagaimana cara menggunakan civil disobedience dan taktik “tidak bermoral” lainnya untuk menarik perhatian orang-orang pada tujuannya.

Ketika dia kembali ke Amerika Serikat pada tahun 1910, Paul membawa taktik-taktik militan itu ke National American Woman Suffrage Association yang sudah mapan. Di sana, sebagai ketua Komite Kongres NAWSA, dia mulai mengagitasi pengesahan amandemen Konstitusi untuk hak pilih federal seperti yang diinginkan oleh pahlawannya, Susan B. Anthony.

Pada 3 Maret 1913, Paul dan rekan-rekannya mengoordinasikan parade aktivis hak pilih yang sangat besar bertepatan dengan pelantikan Presiden Wilson dengan tujuan untuk mengganggu pelantikan tersebut. Banyak pawai dan protes yang menyusul kejadian tersebut.

Para wanita yang lebih konservatif di NAWSA segera menjadi frustasi dengan aksi publisitas seperti ini, dan pada tahun 1914 Paul meninggalkan organisasi dan memulai sendiri organisasinya, Congressional Union (yang nantinya menjadi National Woman’s Party). Bahkan setelah AS memasuki Perang Dunia I, NWP terus melakukan protes flamboyannya, bahkan mengadakan demo tujuh bulan di Gedung Putih.

Untuk tindakan “tidak patriotik” ini, Paul dan para aktivis hak pilih NWP lainnya ditangkap dan dipenjara. Bersama dengan beberapa aktivis lainnya, Paul ditempatkan di sel isolasi; kemudian, ketika mereka melakukan mogok makan untuk memprotes perlakuan tidak adil ini, para wanita ini dipaksa untuk makan selama tiga minggu.

Pelanggaran-pelanggaran ini tidak memiliki efek yang diinginkan: begitu berita tentang penganiayaan tersebut keluar, simpati publik berayun ke sisi aktivis yang dipenjara dan mereka segera dibebaskan.

Pada Januari 1918, Presiden Wilson mengumumkan dukungannya untuk amandemen konstitusi yang akan memberikan semua warga negara perempuan hak untuk memilih. Pada 26 Agustus 1920, Tennessee menjadi negara bagian ke-36 yang menyetujui amandemen, menjadikannya hukum yang berlaku.

Pada 1920, Alice Paul mengusulkan Equal Rights Amendment (ERA) ke Konstitusi. (“Pria dan wanita,” bunyinya, “akan memiliki hak yang sama di seluruh Amerika Serikat.”) ERA pada akhirnya tidak pernah disetujui.

Elizabeth Cady Stanton, 1815-1902

Elizabeth Cady Stanton adalah salah satu aktivis dan filsuf hak-hak wanita terkemuka abad ke-19. Dilahirkan pada 12 November 1815, dari keluarga terkemuka di New York bagian utara, Elizabeth Cady dikelilingi oleh berbagai macam gerakan reformasi.

Segera setelah pernikahannya dengan abolisionis Henry Brewster Stanton pada tahun 1840, pasangan itu pergi ke Konvensi Anti-Perbudakan Dunia di London, di mana mereka ditolak: delegasi perempuan tidak diterima disana.

Ketidakadilan ini meyakinkan Stanton bahwa wanita perlu mengejar kesetaraan untuk diri mereka sendiri sebelum mereka bisa membantu mencari keadilan untuk orang lain.

Pada musim panas 1848, ia bersama dengan aktivis abolisionis dan pembatasan alkohol bernama Lucretia Mott dan beberapa reformis lainnya menyelenggarakan konvensi hak perempuan pertama di Seneca Falls, New York. Sekitar 240 pria dan wanita berkumpul untuk membahas apa yang disebut Stanton dan Mott sebagai “kondisi sosial, sipil, dan agama dan hak wanita.”

Baca Juga: Cara Memulai Blog Fashion Terbaik

Seratus delegasi dengan rincian 68 wanita dan 32 pria, menandatangani Declaration of Sentiments, meniru Declaration of Independence, menyatakan bahwa perempuan adalah warga negara yang setara dengan laki-laki dengan “hak yang tidak dapat dicabut untuk urusan pemilu.” Seneca Falls Convention ini menandai awal dari kampanye untuk hak pilih perempuan.

Seperti Susan B. Anthony, Stanton adalah seorang abolisionis yang berkomitmen; namun, dia juga menolak untuk berkompromi pada prinsip pemilihan universal. Akibatnya, ia berkampanye menentang penyetujuan Amandemen ke-15 Konstitusi, yang menjamin pria kulit hitam hak untuk memilih tetapi tidak untuk wanita.

Setelah berjuang dalam hal Amandemen ke-14 dan 15, Stanton terus mendorong kesetaraan politik perempuan tetapi dia percaya pada visi yang jauh lebih luas tentang hak-hak perempuan.

Dia menganjurkan untuk mereformasi hukum perkawinan dan perceraian, perluasan kesempatan pendidikan untuk anak perempuan dan juga adopsi pakaian yang tidak terlalu dibatasi (seperti campuran celana dan tunik yang dipopulerkan oleh aktivis Amelia Bloomer) sehingga perempuan bisa lebih aktif.

Dia juga berkampanye menentang penindasan wanita atas nama agama. “Dari peresmian gerakan untuk emansipasi wanita,” ia menulis, “Alkitab telah digunakan untuk menahan wanita di ‘lingkungan yang sudah ditasbihkan secara ilahi’” dan pada tahun 1895, ia menerbitkan volume pertama dari Woman’s Bible yang lebih egaliter.

Elizabeth Cady Stanton meninggal pada tahun 1902. Hari ini, patung Stanton, bersama aktivis hak-hak sesama wanita Susan B. Anthony dan Lucretia Mott berdiri di rotunda dari Capitol AS.

Lucy Stone, 1818-1893

Lucy Stone, lahir di Massachusetts pada tahun 1818, adalah seorang perintis abolisionis dan aktivis hak-hak perempuan, tetapi dia mungkin paling dikenal karena menolak untuk mengubah nama belakangnya ketika dia menikah dengan Henry Blackwell yang abolisionis pada tahun 1855.

(Tradisi tersebut menurut kedua pasangan ini, “Menolak untuk mengenali istri sebagai makhluk yang independen, rasional” dan “memberi suatu superioritas yang merugikan dan tidak wajar pada suaminya.”)

Setelah dia lulus dari Oberlin College pada tahun 1847, Stone menjadi dosen keliling untuk advokasi American Anti-Slavery Society, dia berkata bahwa yang ia lakukan bukan hanya untuk budak, tetapi untuk penderitaan umat manusia di mana saja. Yang dia maksudkan adalah terutama untuk meningkatkan derajat gendernya.

Stone melanjutkan kegiatannya atas nama abolisionisme dan hak-hak wanita hingga tahun 1857, ketika dia pensiun dari memberi kuliah anti perbudakan, untuk merawat bayi perempuannya.

Setelah Perang Saudara, para pendukung hak pilih wanita menghadapi dilema: haruskah mereka berpegang teguh pada permintaan mereka untuk hak pilih universal atau haruskah mereka mendukung dan bahkan merayakan Amandemen ke-15 sementara mereka melanjutkan kampanye mereka untuk hak pilih wanita?

Beberapa aktivis, seperti Susan B. Anthony dan Elizabeth Cady Stanton, memilih yang pertama, mencela Amandemen ke-15 sambil membentuk National Woman Suffrage Association untuk mencoba dan memenangkan perjalanan amandemen hak pilih federal yang universal.

Sebaliknya, Stone mendukung Amandemen ke-15; pada saat yang sama, dia membantu mendirikan American Woman Suffrage Association, yang memperjuangkan hak pilih perempuan berdasarkan negara bagian demi negara bagian.

Pada 1871, Stone dan Blackwell mulai menerbitkan surat kabar feminis mingguan The Woman’s Journal. Stone meninggal pada tahun 1893, 27 tahun sebelum wanita Amerika memenangkan hak pilih. The Woman’s Journal bertahan hingga 1931.

Ida B. Wells, 1862-1931

Ida B. Wells, lahir di Mississippi pada tahun 1862, mungkin terkenal karena pekerjaannya sebagai jurnalis yang giat dan aktivis anti-hukuman mati tanpa pengadilan. Saat bekerja sebagai guru sekolah di Memphis, Wells menulis untuk koran yang diperuntukkan warga hitam di kota, The Free Speech.

Tulisannya mengungkapkan dan mengutuk ketidaksetaraan dan ketidakadilan yang sangat umum di Jim Crow South: pencabutan hak, adanya perilaku membeda-bedakan, kurangnya kesempatan pendidikan dan ekonomi bagi orang Afrika-Amerika, dan terutama kekerasan sewenang-wenang yang digunakan oleh ras kulit putih untuk mengintimidasi dan mengendalikan tetangga kulit hitam mereka.

Desakan Wells untuk mempublikasikan kejahatan hukuman mati tanpa pengadilan, khususnya, memberikannya banyak musuh di Selatan, dan pada tahun 1892 dia meninggalkan Memphis untuk kebaikan ketika sekelompok orang yang marah dan merusak kantor The Free Speech dan memperingatkan bahwa mereka akan membunuhnya jika Wells datang kembali.

Wells bergerak ke utara tetapi terus menulis tentang kekerasan rasis di bekas Konfederasi, dia berkampanye untuk undang-undang anti-hukuman mati tanpa pengadilan federal (yang tidak pernah disahkan) dan juga atas nama banyak hak-hak sipil, termasuk hak pilih perempuan.

Pada bulan Maret 1913, ketika Wells bersiap-siap untuk bergabung dengan parade aktivis hak pilih yang bertepatan dengan perayaan pelantikan Presiden Woodrow Wilson, para penyelenggara memintanya untuk tidak ikut dalam prosesi: beberapa dari para aktivis berkulit putih, tampaknya, menolak untuk berbaris bersama orang-orang kulit hitam.

(Aktivis hak pilih awalnya mendukung kesetaraan rasial, pada kenyataannya, sebagian besar telah menjadi abolisionis sebelum mereka feminis, tetapi pada awal abad ke-20, hal itu jarang terjadi. Faktanya, banyak orang kulit putih kelas menengah setuju dengan para aktivis hak pilih ini karena mereka percaya bahwa pemberian hak perempuan “mereka” akan menjamin supremasi kulit putih dengan menetralkan suara orang-orang berkulit hitam.)

Bagaimanapun, Wells tetap bergabung dalam pawai, tetapi pengalamannya menunjukkan bahwa bagi banyak aktivis hak pilih berkulit putih, “kesetaraan” tidak berlaku untuk semua orang.

Wells terus memperjuangkan hak-hak sipil untuk semua pihak sampai dia meninggal pada tahun 1931.

Wanita juga punya hak pilih dalam memilih situs terbaik untuk bermain slot online, sehingga tidak ada alasan bagi setiap wanita untuk tidak bermain. Semoga bermanfaat!

You May Also Like